بسم الله الرحمن الرحيم ( كتاب العتق ) ( وفيه مقاصد ) أربعة : المقصد ( الأوّل : العتق ) وأصله الكرم ، وفي الشرع أو عرفه زوال الرقيّة عن رقبة الانسان بالفعل أو بالقوّة ، ليدخل الحمل ، وقد يعتبر نية التقرّب . ( وفيه فصول ) ثلاثة : ( الأوّل في أركانه ) مقدمة ( العتق ) مشروع و ( فيه فضل كثير وثواب جزيل ) باجماع أهل الإسلام والنصوص ، فقد قال الله تعالى : " فلا اقتحم العقبة * وما أدريك ما العقبة * فكّ رقبة " ( 1 ) الآية . ( وروي ) من طريقي الخاصّة ( 2 ) والعامّة ( 3 ) ( أنّ من أعتق مؤمناً أعتق الله له بكلّ عضو عضواً له من النار ) حتّى الفرج بالفرج . وفي بعض الأخبار :

--> ( 1 ) البلد : 11 - 13 . ( 2 ) دعائم الاسلام : ج 2 ص 301 ح 1130 . ( 3 ) صحيح مسلم : ج 2 ص 1147 ح 22 و 23 .